আমরা জানি, পানি না থাকলে অথবা পানি ব্যবহার না করা গেলে ওজুর প্রয়োজন আছে এমন কোনো ইবাদত করার জন্য তায়াম্মুম করতে হয়। কিন্তু অনেক সময় ওজুর প্রয়োজন নেই এমন ইবাদতের জন্য পানি থাকা সত্ত্বেও আমি তায়াম্মুম করি। যেমন-দ্বীনি দরস প্রদান বা জিকির করা ইত্যাদি। আবার কখনো পানি থাকা সত্ত্বেও শুধু পবিত্র অবস্থায় থাকার উদ্দেশ্যেও তায়াম্মুম করে থাকি। জানার বিষয় হচ্ছে, আমার এভাবে তায়াম্মুম করা শরিয়তসম্মত হচ্ছে কি না?

জুনায়েদ ঢাকা

উত্তর : আপনি যেসব ইবাদতের কথা উল্লেখ করেছেন, সেগুলোর জন্য পবিত্রতা অর্জন করা শর্ত না হলেও পবিত্র অবস্থায় তা আদায় করা উত্তম। এক্ষেত্রে পানি থাকলেও ওজু না করে তায়াম্মুম করার সুযোগ রয়েছে। রাসুল (সা.)-এর ওজু না থাকা অবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁকে সালাম দিলে তিনি তায়াম্মুম করে তার সালামের জবাব দিয়েছেন (বুখারি : ৩৩৭)। তাই পানি থাকা সত্ত্বেও দ্বীনি কোনো বিষয়ে দরস দেওয়া বা জিকির করার জন্য তায়াম্মুম করা সহিহ আছে। আর সর্বদা পবিত্র অবস্থায় থাকাও প্রশংসনীয় কাজ। এর জন্যও তায়াম্মুম করা যেতে পারে। তবে এসব কাজ পবিত্রতার সঙ্গে আদায় করার জন্য ওজু করাই যে সর্বোত্তম পদ্ধতি তা বলার অপেক্ষা রাখে না। মনে রাখতে হবে, যেসব ইবাদত পবিত্রতা ছাড়া আদায় করা যায় না তার জন্য এ ধরনের তায়াম্মুম যথেষ্ট নয়। পানি থাকা অবস্থায় এমন ইবাদতের জন্য ওজু করাই কর্তব্য। পানি না থাকলে তখন তায়াম্মুম করতে হবে। (আলবাহরুর রায়েক : ১/১৫০; আদ্দুররুল মুখতার : ১/২৪৩; আসসিআয়া : ১/৫২৯)